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在这所学校里,喜欢很早就来到学校的不独亚琦一人。很多孩子早早地来到学校主要是因为家里“太寂寞”,他们大多以“晨读”的借口从家中早早地出发,以便早早地和同学们在一起。

考场原本是北京西四环外的北京市十一学校,但家住北京海淀的考生谭晶玥(音)和家长却误认为是位于南二环外的北京市第11中学。7日上午,直到找不到座位,谭晶玥才发现自己进错了考场。此时距离9点开考只有20分钟。

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这个故事发生在那个荒谬、荒唐,甚至有些荒诞的年代,同为共和国的公民,却被分成了三六九等。这是多么的不可思议呀,但在当时,却被视为是天经地义的。青年农民黄金种就因为不幸出生在一个地主家庭,这就成了他的原罪,从此坠入社会的最底层。他不仅不能像其他青年一样参加村里的活动,聚会、唱歌、读书、训练,都没他的份儿,看电影也要躲在不被别人注意的犄角旮旯儿,甚至参加劳动都要躲开那些喜欢拿他恶作剧的贫下中农子弟,以免遭到毫无来由的毒打和羞辱。他不是一个自暴自弃,破罐破摔的人,他并不缺少好好过日子和想过好日子的“心气”。在村里,他深知自己没有和贫下中农的女儿谈恋爱的资格,他只能追求那些和他一样出身地主家庭的女儿。他开始追求的赵自华和后来追求的王全灵,头上都戴着一顶出身不好的帽子。尽管如此,但命运仍然不能如其所愿,赵自华被家里以换亲的方式嫁给了邻村的杨纪英,王全灵则只能嫁给村长杜建春的外甥。这时的黄金种彻底绝望了,但他并不甘心,他相信走出这片土地就能找到新的希望。他三次出走,两次被当作盲流遣返回乡,最后一次总算成功了。他隐姓埋名在一个小镇上活了下来,终于赶上了改革开放,国家不以阶级斗争为纲了,以前所划的成分都取消了,什么地主富农,帽子都扔到太平洋里去了,人人的身份都一样了,都是共和国的公民了。在离开家乡多年后,他终于回到了魂牵梦绕的故里,在这里,他伤心地发现,人们虽然不再以阶级的眼光看你了,却换上了同样冷漠的、令人心寒的金钱的眼光。于是,作家满怀深情地写下了最后一笔:“金种长啸一声:‘我的天啊!’”

小力说,当时他们也想过用什么办法救亮亮,但“心里太害怕了”,回到家都不敢跟大人说。午饭过后,害怕的小伟专门找到小力,两人用抛硬币预测亮亮的“生死”。正面就是吉,代表没死,反面就是凶,“抛了3次,两次都是正面,但我还是不敢相信。”等亮亮的家人找到他们询问时,他们也都推说“不知道”。小力说,他们3人本是好朋友,但亮亮的离去,他最大的感受是“后悔”。“我们不该去游泳……”他说。据家属介绍,小力和小伟都是留守儿童。

日前,该中心的一期实训楼、教学楼、学生公寓及学生食堂等10栋建筑、8万多平方米工程已开始全面开工建设,并已确定10家企业的技术中心入驻。此项目由该市委、市政府“一把手”任组长,确保2009年5月投入使用。

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张福生给记者讲了一件他亲眼看到的“奇观”:在出席某图书展览会时,在一家出版社陈列展台上,他竟然发现,阿拉伯文、希腊文、挪威文、英文等诸多翻译书籍,居然出自同一译者。

武汉工业学院团委书记袁亮认为,规范假期社会实践,需要学校、企业、学生三方合力。学校可提前联系相关企业,帮学生预定实践岗位,或者开放实践基地,为学生提供锻炼机会。作为大学生也要敢闯,主动联系单位,即使碰壁,也是一种社会实践。

相对于“70后”及其以前的教师,80后教师接受的教育更加系统,无论专业知识还是思维观念,都抛弃了曾经的“假”、“大”、“空”的凌空虚构,而转向更加注重当下应用的有效性。和前代教师“俯首帖耳”的全盘继承相比,80后教师大多有自己的主见,一般不会拘泥于成规,会使用自己的方式建立课堂的学习秩序。同时,他们能够熟练操纵各种现代化教育手段,与互联网的关系也是相伴相随,总是和这个世界保持着同步的发展。这种生存状态,注定会形成张扬的个性、不羁的言行。在“90后”学生眼里,这是一种独特的魅力,因为他们属于一个共同开放的“大时代”。

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价格可说是冬季书市最大的优势,岁末正是各大出版社、书店保销量、清库存的时候,相当一部分图书的价格都是年内最低。书市现场,10元三本、5元两本、一元一本以及低至1折的标识格外醒目。“挺经济实惠的”,的确有人推着小车批量购入。价廉的同时,图书商品的特殊性却丢失了。在一些统一标价的摊位上,儿童书、菜谱、古文书等都堆在一处卖,好像论堆儿卖白菜。摆放杂乱、分类不清等问题原本就是书市的通病,对冬季书市影响则最大。天气本来就冷,还要花时间在书堆儿里翻找,买的人自然就少了。其实,书市上各家出版社要能在图书分类、标识上多下点儿功夫,方便读者的同时自己也能获利。

20日上午,黄敏(化名)老师在看了本报19日B6版头条《2万元补了101次课,儿子连个职高都没考上》的报道后,主动打来电话,讲述了她在杭城某家一对一辅导机构做兼职老师的亲身经历,因为不想昧着良心,今年暑假她拒绝了培训机构的重金聘请。

自“素质教育”提出以来,各地都有积极的探索。但是必须看到,推进素质教育虽然在几个方面有所突破和进展,但是目前还没有从根本上扭转“应试教育”的倾向。

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屈原精神是端午节的节魂,这凸显出了端午节的重要属性:弘扬爱国爱民、讴歌执著奉献。端午节又被称为“诗歌节”,人们在这一天“诗言志、歌咏言”,抒发情感,传承精神。端午节前后,各地、各单位举办“端午诗歌朗诵会”、“端午诗歌大赛”,既合传统又合时宜。

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责任编辑:左文亮

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